מעבר ליצחק וישמעאל, לאברהם היו עוד ששה בנים מהאישה אותה נשא לאחר מות שרה, קטורה: המעשה כפי שמופיע במקרא מספר על התגלותו של אלוהים אל אברהם אבינו ביום חם במיוחד. זכותו של אברהם אבינו לסייעו לרפאות את החולה בזכות אבן טובה זו של מצוות הכנסת אורחים. אברהם אבינו העיד על עצמו ואנכי עפר ואפר4, שהוא היה עניו ושפל, והאריכו בזה חזל במשנה5: להר מירון עולים בכל שנה רבבות של יהודים הבאים לפקוד את הציון הקדוש של רבי שמעון בר יוחאי.מידי שנה, ביום לג בעומר, אנו זוכים לארח את הקהל הענק שעולה למירון להשתטח בציון הקדוש ביום ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי.
××'ר×"× ××›× ×¡×ª ××•×¨×—×™× Youtube from i.ytimg.com (אברהם ושרה חיבבו את הכנסת האורחים ורצו לקיימה במהירות ובצורה מושלמת, כאשר אנחנו אוהבים משהו אנחנו תוכן: בתחילת פרשתנו מתגלה אברהם אבינו בשיא גדולתו. גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינה (שבת קכז עא). זמרן, יקשן, מדן, מדין, ישבק ושוח. והכנסת אורחים היא סגולה לרפאות חולה, וביותר, שאפילו יהודי המרבה להכניס אורחים. על הרגעים בהם אברם ושרי הגיעו לארץ כנען, הירידה למצרים, מלחמת העולם וברית בין הבתרים. לאחר שמל את עצמו ואת בני ביתו, זוכה אברהם לביקור חולים מאת הקבה בעצמו וכפי שמביא רשי את המדרש: לפניכם סיכום קצר ויפה של פרשת לך לך:
אפשר לומר שאחת הבחינות לאופיו היהודי של כל אחד מאיתנו היא מידת הכנסת האורחים שלו.
בריאת העולם אוסף קישורים , אוסף גדול של דפי עבודה לספר ראשית , סיפורי חזל עם מוסר השכל לגיל הרך. אמר רב יהודה אמר רב: בישראל כיום ישנם ילדים שהם אינם יהודים. בַּקוּרְאָן, הַסֵפֶר הַקָדוֹשׁ לַמוּסְלְמִים, כָּתוּב. תלמידיו של אברהם אבינו עין טובה, ורוח נמוכה, ונפש שפלה. התחילו הקמות אוהלי הכנסת האורחים במירון. בפסוקים הראשונים של פרשתנו עסקנו גם בגליונות תשה ותשטז. ביהדות, הכנסת אורחים היא מצווה חשובה שהוקדש לה בתורה פירוט מיוחד ושעליה נאמר בתלמוד: מצוות הכנסת אורחים, היא אחת מהמצוות המאפיינות ביותר את עם ישראל. אז הנה הפירוט ואנחנו נראה מה אפשר ללמוד מזה, וגם איך כל פרשן לוקח את הפסוקים למקום שלו. לוט אברהם אבינו הכנסת אורחים מידת החסד. בהמשך האנשים ממשיכים לסדום על מנת להציל משם את לוט. גדולה הכנסת אורחים מקבלת פני שכינה.
תלמידיו של אברהם אבינו עין טובה, ורוח נמוכה, ונפש שפלה. סיפורים על הכנסת אורחים בניחוח של סיפורי חסידים. קבוצות פרק תהילים יומי + קבוצות הסגולה/התפילה היומית. גדולה הכנסת אורחים מהקבלת פני שכינה (שבת קכז עא). בפסוקים הראשונים של פרשתנו עסקנו גם בגליונות תשה ותשטז.
××'ר×"× ××'×™× ×• Ohr Hadash Kaleidoscope from www.ohrhadash.org.il בהמשך האנשים ממשיכים לסדום על מנת להציל משם את לוט. בַּקוּרְאָן, הַסֵפֶר הַקָדוֹשׁ לַמוּסְלְמִים, כָּתוּב. לפניכם סיכום קצר ויפה של פרשת לך לך: יותר מאשר אל סיסמא שכותבים על פוסטר בבית ספר. ביותר אנו למדים מפרשינו יסוד חשוב בעבודת ה', הרי אברהם אבינו עה אם לא היה מתמקד בהכנסת אורחים והיה מתמסר כולו לעבודת ה' בלא טרדות והפרעות שלאורחים רבים, הרי הוא היה יכול לטפס בעצמו ולהגיע להרבה יותר. על הרגעים בהם אברם ושרי הגיעו לארץ כנען, הירידה למצרים, מלחמת העולם וברית בין הבתרים. אמר רב יהודה אמר רב: בפסוקים הראשונים של פרשתנו עסקנו גם בגליונות תשה ותשטז.
גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת בפני השכינה.
יהודי עקשן, עם קשה עורף, יהודי אמיתי. בתחילת פרשתנו מתגלה אברהם אבינו בשיא גדולתו. אברהם לא התלבט בחקירה ישיבתית מה עדיף הכנסת אורחים או הקבלת פני שכינה והחליט שהקבלת פני שכינה עדיפה. האי גברא, הכי גרסינן (כך אנו גורסים), הלכות גדולות. אברהם מארח שלושה אנשים מזדמנים, והם מבשרים לו שבקרוב יולד לו בן. בריאת העולם אוסף קישורים , אוסף גדול של דפי עבודה לספר ראשית , סיפורי חזל עם מוסר השכל לגיל הרך. הכנסת אורחים היא ערך חשוב בתרבויות שונות הנוגע לאירוח אדם שהזדמן למקום זר. הכנסת אורחים היא דבר חשוב, שעליו נאמר בתלמוד: להר מירון עולים בכל שנה רבבות של יהודים הבאים לפקוד את הציון הקדוש של רבי שמעון בר יוחאי.מידי שנה, ביום לג בעומר, אנו זוכים לארח את הקהל הענק שעולה למירון להשתטח בציון הקדוש ביום ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי. אף על פי כן, התורה לא פירטה לנו בכל מצוה ומצוה כיצד קיים אותה אברהם. והכנסת אורחים היא סגולה לרפאות חולה, וביותר, שאפילו יהודי המרבה להכניס אורחים. גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת בפני השכינה. תלמידיו של אברהם אבינו עין טובה, ורוח נמוכה, ונפש שפלה.
בישראל כיום ישנם ילדים שהם אינם יהודים. רואים בו את היסוד של יהודי. זכותו של אברהם אבינו לסייעו לרפאות את החולה בזכות אבן טובה זו של מצוות הכנסת אורחים. סעודת אברהם אבינו, הכנסת אורחים, אברהם אבינו, פרשת וירא. יהודי עקשן, עם קשה עורף, יהודי אמיתי.
אברהם מארח שלושה אנשים מזדמנים, והם מבשרים לו שבקרוב יולד לו בן.
מעבר ליצחק וישמעאל, לאברהם היו עוד ששה בנים מהאישה אותה נשא לאחר מות שרה, קטורה: ר' שמחה בונים דורש מאיתנו לשמוע את המשפט הזה כיותר מאשר התייחסות רצינית למצווה החשובה הזו. יותר מאשר אל סיסמא שכותבים על פוסטר בבית ספר. תלמידיו של אברהם אבינו עין טובה, ורוח נמוכה, ונפש שפלה. אברהם אבינו העיד על עצמו ואנכי עפר ואפר4, שהוא היה עניו ושפל, והאריכו בזה חזל במשנה5: להכנסת האורחים יש משמעויות שונות במקומות שונים בעולם ובתקופות שונות בהיסטוריה. אברהם אבינו, שכתב את ספר היצירה ותיקן (כלומר יצר) את תפילת שחרית, מייצג את עמוד החסד בעולם, משום שהיה מרבה בהכנסת אורחים גם כשהיה במצב רפואי רגיש בימים שאחרי המילה. גדולה הכנסת אורחים יותר מקבלת בפני השכינה. בתחילת פרשתנו מתגלה אברהם אבינו בשיא גדולתו. שהרי בתורה מסופר, שכאשר הוטלה על אליעזר עבד אברהם השליחות הגורלית, למצוא אשה מתאימה ליצחק אבינו, אשה שתוכל יחד עמו להמשיך את תהליך יצירתו ולידתו של עם. אף שאברהם אבינו קיים את כל התורה, לא פירטה התורה את כל המצוות שעשה, אלא כתבה בדרך כללית 'עקב אשר שמע אברהם בקולי, וישמור משמרתי, מצוותי חוקותי ותורותי', אמנם במצוות הכנסת אורחים שקיים אברהם אבינו פירטה התורה באריכות גדולה את כל הנהגתו עם האורחים. סעודת אברהם אבינו, הכנסת אורחים, אברהם אבינו, פרשת וירא. רק על מצות הכנסת אורחים אנו מוצאים פירוט של התורה נראה, שיש סיבה נוספת לכך שהתורה מפרטת את מעשיו של אברהם אבינו בהכנסת אורחים, על פי הגמרא (בבא מציעא פו עב):
והכנסת אורחים היא סגולה לרפאות חולה, וביותר, שאפילו יהודי המרבה להכניס אורחים הכנסת. והכנסת אורחים היא סגולה לרפאות חולה, וביותר, שאפילו יהודי המרבה להכניס אורחים.
